질문
14만 4천 명이 구원받는다는 말은 무슨 뜻인가요?
답변
요한계시록 7장에 14만 4천 인이 인침을 받는 역사가 일어납니다. 성경에 이른 비와 늦은 비라는 말이 있는데 이천 년 전 오순절에 성령이 오신 것이 이른 비고 이스라엘의 남은 자가 구원을 받는 것이 늦은 비입니다. 교회가 들림을 받을 때에 성령이 세상에서 떠나가버리시는데 그러면 이 세상에 환란이 일어납니다. 그러나 이스라엘 민족에게 다시 한 번 성령이 오셔서 이천 년 전에 오신 예수님이 진정한 그들의 메시아였다는 것을 알게 됩니다.
스가랴 12장에 보면 이스라엘 민족들이 통곡하는 장면이 나옵니다. 온 가족이 서로 붙들고 통곡하는 장면이 나옵니다. 그것이 이스라엘의 남은 자가 구원을 받는 내용입니다.
[로마서 11:11-12]
그러므로 내가 말하노니 저희가 넘어지기까지 실족하였느뇨 그럴 수 없느니라 저희의 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라
저희의 넘어짐이 세상의 부요함이 되며 저희의 실패가 이방인의 부요함이 되거든 하물며 저희의 충만함이리요
이스라엘 민족은 선민인데 실족하여 넘어졌습니다. 그렇지만 그들이 완전히 실족한 것은 아니고 그들이 넘어진 결과 구원이 이방 사람에게 가서 이방 사람들이 구원을 받는 것을 보고 시기가 나서 이스라엘이 다시 돌이키는 일이 있다는 것입니다.
[로마서 11:25-27]
형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라
그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고
내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라
이방인들이 구원받는 숫자가 다 차고 나면 구원의 역사가 이스라엘로 넘어가서 그들이 구원을 받게 됩니다. 이스라엘 사람들이 받게 되는 구원은 현재 우리가 받는 구원과는 조금 차이가 있습니다. 그때 이스라엘 민족이 받는 구원은 민족적으로 받는 구원입니다. 십사만 사천 인이 인침을 받는 것은 우리들처럼 구원을 받는 내용입니다.
[스가랴 14:1-2]
여호와의 날이 이르리라 그 날에 네 재물이 약탈되어 너의 중에서 나누이리라
내가 열국을 모아 예루살렘과 싸우게 하리니 성읍이 함락되며 가옥이 약탈되며 부녀가 욕을 보며 성읍 백성이 절반이나 사로잡혀 가려니와 남은 백성은 성읍에서 끊쳐지지 아니하리라
여기에 남은 백성이라는 이 백성들의 구원은 현재 우리가 받는 구원과는 좀 차이가 있습니다. 여기에 남은 백성이 성읍에서 끊쳐지지 아니한다는 말은 아브라함부터 내려오면서 이스라엘 민족에게 약속하셨던 메시아로 말미암아 그 민족 자체가 구원을 받는 것입니다. 영혼의 구원을 받는지 안 받는지는 모르겠고 육신의 구원입니다.
아마겟돈 전쟁 때에 이스라엘 사람들도 대부분이 죽고 아마 1/3 정도가 남지 않는가 생각합니다. 그들은 현실적으로 역사 속에서 정말 살아서 구원을 얻고 또 그다음에 세계 위에 가장 높이 드러나는 민족으로 등장합니다. 그러니까 민족적인 구원, 국가적인 구원, 예수님이 예루살렘에서 온 세계를 통치하는 그 통치 속에 그들이 함께 참여하는 구원입니다.
질문
14만 4천 명이 구원받는다는 말은 무슨 뜻인가요?
답변
요한계시록 7장에 14만 4천 인이 인침을 받는 역사가 일어납니다. 성경에 이른 비와 늦은 비라는 말이 있는데 이천 년 전 오순절에 성령이 오신 것이 이른 비고 이스라엘의 남은 자가 구원을 받는 것이 늦은 비입니다. 교회가 들림을 받을 때에 성령이 세상에서 떠나가버리시는데 그러면 이 세상에 환란이 일어납니다. 그러나 이스라엘 민족에게 다시 한 번 성령이 오셔서 이천 년 전에 오신 예수님이 진정한 그들의 메시아였다는 것을 알게 됩니다.
스가랴 12장에 보면 이스라엘 민족들이 통곡하는 장면이 나옵니다. 온 가족이 서로 붙들고 통곡하는 장면이 나옵니다. 그것이 이스라엘의 남은 자가 구원을 받는 내용입니다.
이스라엘 민족은 선민인데 실족하여 넘어졌습니다. 그렇지만 그들이 완전히 실족한 것은 아니고 그들이 넘어진 결과 구원이 이방 사람에게 가서 이방 사람들이 구원을 받는 것을 보고 시기가 나서 이스라엘이 다시 돌이키는 일이 있다는 것입니다.
이방인들이 구원받는 숫자가 다 차고 나면 구원의 역사가 이스라엘로 넘어가서 그들이 구원을 받게 됩니다. 이스라엘 사람들이 받게 되는 구원은 현재 우리가 받는 구원과는 조금 차이가 있습니다. 그때 이스라엘 민족이 받는 구원은 민족적으로 받는 구원입니다. 십사만 사천 인이 인침을 받는 것은 우리들처럼 구원을 받는 내용입니다.
여기에 남은 백성이라는 이 백성들의 구원은 현재 우리가 받는 구원과는 좀 차이가 있습니다. 여기에 남은 백성이 성읍에서 끊쳐지지 아니한다는 말은 아브라함부터 내려오면서 이스라엘 민족에게 약속하셨던 메시아로 말미암아 그 민족 자체가 구원을 받는 것입니다. 영혼의 구원을 받는지 안 받는지는 모르겠고 육신의 구원입니다.
아마겟돈 전쟁 때에 이스라엘 사람들도 대부분이 죽고 아마 1/3 정도가 남지 않는가 생각합니다. 그들은 현실적으로 역사 속에서 정말 살아서 구원을 얻고 또 그다음에 세계 위에 가장 높이 드러나는 민족으로 등장합니다. 그러니까 민족적인 구원, 국가적인 구원, 예수님이 예루살렘에서 온 세계를 통치하는 그 통치 속에 그들이 함께 참여하는 구원입니다.